回教

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穆斯林是回教的追随者。三种主要monotheistic 宗教的当中一个在世界上, 回教要求完全采纳和提议对上帝教学和教导。任何人也许成为穆斯林, 不管性别、种族, 或国籍, 由背诵信念的声明和接受生活方式与伊斯兰教的原则一致。具体行动, 包括斋戒, 每日祷告, 和朝圣对麦加, 被认为回教精神生活柱子。

有估计1.3 十亿个穆斯林全世界。他们居住在每个世界区域和属于许多不同的文化和族群。10 个国家有最多的回教人口, 在递减次序, 是印度尼西亚、巴基斯坦、孟加拉国、印度、土耳其、伊朗、埃及、尼日利亚, 和中国。这些, 唯一埃及是一个阿拉伯国家, 和尽管陈腔滥调, 只有193 百万的世界的穆斯林15 对百分之18 总是阿拉伯人。

回教是宗教信仰和all-encompassing 生活方式系统。词回教来自词salaam, 意味提议或和平。穆斯林相信, 上帝(阿拉) 显露了对先知先知Mohammad 规则治理社会和社会的成员适当的品行。这是新任在个体因此居住由显露的法律有些规定和在社区建立完善的人类社会在地球上根据圣洁命令。回教不认可分别在教会和国家之间。分别在宗教和世俗法律之间是反射状态的更加发出音的角色在社会的新发展, 并且西部经济和文化渗透。宗教的冲击在日常生活在发现在西方从中世纪的回教国家大于。

穆斯林责任形成回教五根柱子, 指出行动必要展示和加强信念。这些是Shahada 的朗诵("没有上帝但上帝和先知Mohammad 是他的先知"), 每日祷告(Salat), almsgiving (Zakat), 斋戒(Sawm), 和朝圣(Hajj) 。

信徒将祈祷以被规定的方式在洗净以后通过礼节洗净液每天在黎明、午间、midafternoon 、日落, 和黄昏。被规定的屈膝和疲劳伴随祷告, 崇拜者背诵饰面往麦加。在星期五每当可能的人祈祷在会众在清真寺与imam, 和做特别努力做如此。星期五中午祷告为每周布道提供场合由宗教领导。妇女也许并且出席公开崇拜在清真寺, 他们被分离从人, 虽然妇女在家最频繁地祈祷。一个特别官员, muezzin, 吟诵电话对祷告对整个社区在适当的小时。那些在听力所及之范围外面确定时间由太阳。Aazan (阿拉伯为公告) 是电话或召唤对公开祷告由Muezzmn (喊叫者) 宣告从清真寺每日两次在所有回教国家。在小清真寺Muezzin 在Azan 站立在门或在大厦的边; 在大那些他表明他的位置在尖塔。

回教日历的第九个月是Ramadan, 强制斋戒的期间以纪念先知上帝的揭示Mohammad 的收据。在月所有除了病和微弱过程中, 怀孕或分泌乳汁的妇女、战士当班, 旅客在必要的旅途, 和幼儿被禁止从吃, 喝, 抽烟, 或性交在白天期间。那些成人辨解被迫使快速地忍受等值在他们最早期的机会。一顿欢乐膳食断裂每日快速和开始赴宴和庆祝夜。虔诚宽裕通常完成一点点或没有工作在这个期间, 并且一些企业关闭为天的全部或部份。从月球年的月旋转经过太阳年, Ramadan 秋天在各种各样的季节用不同的岁月。学科一个可观的测试任何时候年, 快速下跌在夏时强加严厉困难给那些必须完成物理工作。

所有穆斯林, 至少一次在他们的一生, 应该做hajj 对麦加参加特别礼拜式举行那里在阴历的第十二个月期间。先知Mohammad 设立了这个要求, 修改前伊斯兰教的风俗, 强调一神教的站点与相关上帝和亚伯拉罕(Hadrat Ibrahim), 阿拉伯人的创建者和父亲通过他的儿子Hadrat Ismail 。

信念, 所有穆斯林份额, 是圣战, 或运动的少许柱子保护伊斯兰教的土地、信仰, 和机关; 并且要求完成好工作和避免所有邪恶的想法、词, 和行为。另外, 穆斯林同意信念的某些基本原则根据先知先知Mohammad 的教学: 有一上帝, 是一个单一神是与基督徒对比Trinitarian 信仰; 先知Mohammad, 先知线的为时开始从亚伯拉罕和包括Moses (Hadrat 芭蕉科) 并且耶稣(Hadrat Isa), 由God 选择提出他的消息对人类; 并且有一一般复活在为时或评断天。

回教年有二个宗教节日-- Id al Adha, 一个牺牲节日在十Dhu al Hijjah, 第十二个月; 并且Id al Fitr, 节日打破快速, 庆祝Ramadan 的结尾在一Shawwal, 第十个月。对Sunnis 这些是年的最重要的节日。每个持续三或四天, 在期间人们投入他们的最佳的衣裳, 参观, 祝贺, 和赠送礼物在彼此。另外, 公墓被参观。Id al Fitr 更加快乐庆祝, 作为它标记Ramadan 困难的结尾。庆祝并且发生, 虽然较少广泛地, 在先知的生日, 跌倒在十二Rabi al Awwal, 第三个月, 和一Muharram, 新年的初期。

Sharia


在他的一生期间, 先知Mohammad 使回教社区的精神和世俗领导。宗教和世俗法律合并了, 并且所有穆斯林传统上是依于sharia, 或宗教法律。全面法制系统, sharia 逐渐显现了出通过第一四个世纪回教, 主要通过先例的累积和解释由各种各样的法官和学者。在第十个世纪期间, 法律上的肯定意见开始硬化入权威的判决, 并且比喻bab al ijtihad (解释门) 关闭了。尔后, 而不是令人鼓舞的灵活性, 伊斯兰教的法律强调了现状的维护。

词"回教" 意味"提议。" "穆斯林,", 和"伊斯兰教的法律," 不一个文件亦不一个代码在严密的感觉, 但宁可scriptural (是因此一个谁递交给God. ・Shariah 意愿, 频繁地翻译Quranic) 命令的先知Mohammed 的合并, 说法, 法律上的判决, 和法律评论应付所有社会, 经济/政治的生活的方面, 相似与犹太Halakhic 法律。

回教, 象犹太教, 是法律宗教- 这是法律代码, 不是神学, 建立正确和错误, 适当和不正当的行为标准。象Halakhah, Shari'a 应该由God 和它的范围规定是共计, 范围从最崇高的理想对日常生活细节。词Halakhah 和Shariah, 有相似的意思, 也许被翻译作为"道路" 或"路" 向正义。

以它理想的形式, Shariah 保证所有的权利在一个伊斯兰教的状态。Fiqh 是伊斯兰教的法律学; 它形成Shariah 的依据和是持续的解释的过程。因而它是不静态亦不整体的, 和也许采取不同的形式用不同的国家或从历史的一个期间到另一个。经典文本在Shariah, 由十四世纪学者, Ahmad ibn Naqib al Misri, 成交以大范围主题, 包括心脏, 斋戒, 离婚、批评、战争罪行, 和规则纯净。

hudud 可能被描绘作为伊斯兰教的"刑法典" 由Shariah 规定。hudud 规则辨认该罚的罪行、类型证人必要判罪某人罪行, 和处罚因为各种罪行。

回教没有不可分割的权利的基本概念, 不允许个体享受自由行动和协会典型民主。在伊斯兰教的状态, 没有正式被认可的分离在宗教之间和法律、清真寺和状态, Shari`a 被奉祀和被提出(如果不总一致地实施) 作为上帝法律的最后和最后公式化, 由仅仅临死和fallible 人不校正或不再形成。在埃及、阿尔及利亚, 和巴勒斯坦, Shari`a 实际上被忽略作为一本指南对于具体立法或政府政策关于许多重要问题。残余的回教国家, 采取西部样式法律和政治系统在殖民地监护下, 奉祀伊斯兰教的法律在他们的代码和宪法对各种各样的程度。这些国家范围从巴基斯坦, 以它强烈的政治鼓动在是家对超过180 百万个穆斯林Shari`a, 对印度尼西亚, 一个自称世俗国家的解释和实施。

Takfir -- 一个穆斯林的谴责由其它穆斯林作为卡非族人(即, disbelievers 在苍白回教之外) -- 严密地被禁止在Quran 、Hadith, 和许多突出的回教当局文字。但变节和异端邪说fatwas 并且kufr 在回教ummah 之内之间是不少数亦不。

在先知Mohammad 的死亡回教社区的领导consensually 选择了Hadrat Abu Bakr, 先知的公公和他最早期的追随者的当中一个之后, 继他之后。那时一些人倾向Hadrat 阿里, 他的女儿Fatima 的先知Mohammad 的表兄弟和丈夫, 但阿里和他的阿里支持者(Shia 阿里, 或党) 最终认可了社区的选择。下二caliphs (successors) -- Hadrat Umar, 在A.D.634 成功, 并且Hadrat Usman, 采取力量在A.D.644 -- 享受整个社区的认识。当阿里最后继承caliphate 在A.D.656, Muawiyah, 叙利亚州长, 叛乱了以他的被谋杀的男性亲属Uthman 的名义。在接着而来的内战以后, 阿里移动了他的资本向伊拉克, 他突然被谋杀那里以后。

Hadrat 阿里的死亡结束了回教整个社区认可一唯一caliph 所谓的四正统caliphates 和期间的为时。Muawiyah 自称caliph 从大马士革。Shia 阿里拒绝认可他或他的线, Umayyad caliphs, 和让步在第一伟大的分裂建立异己学派, 以Shias 著名, 支持阿里的线要求对caliphate 根据下降从先知。更大的派别、Sunnis, 被遵守位置, caliph 必须被选举, 和世纪他们代表了自己作为正统分支。

派别