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El imperio de Mughal, (portalámparas gigante alternativo del deletreo de Mughal) era un imperio que en su grado territorial más grande gobernó partes de Afganistán y la mayor parte de de la Asia del Sur entre 1526 y 1857. El imperio fue fundado por el líder Babar del Turco-Mongol en 1526, cuando él derrotó al sultán Ibrahim Lodi, el último de los sultanes de Delhi en la primera batalla de Panipat. La palabra “Mughal” es la versión persa del “Mongol”.

En el siglo XVI temprano, los descendientes de los Mongols, los turcos, los persas, y los afganos - el Mughals - invadieron la Asia del Sur bajo dirección del Zahir-ud-Dinar Babar de Mohammad. Babar era el great-grandson de Timur Lenk (Timur la hoja de metal, de la cual se deriva el Tamerlane conocido occidental), que había invadido Asia del Sur y Delhi conquistada en 1398 y después había llevado un imperio basado en Samarqand, el valle de Farghana (en el moderno-día Uzbekistan) que unió Persa-basó los Mongols (antepasados maternales de Babar) y a otro la gente asiática del oeste. Babar fue conducido de Samarqand y estableció inicialmente su regla en Kabul en 1504; él hizo más adelante el primer regla de Mughal (1526-30). Su determinación era ampliarse hacia el este en Punjab, en donde él había hecho un número de saqueos incluyendo un ataque contra la ciudadela de Gakhar de Pharwala. Entonces una invitación de un jefe afgano oportunista en Punjab lo trajo al mismo corazón del sultanato de Delhi, gobernado por Ibrahim Lodi (1517-26).

Babar, comandante militar sazonado, Asia del Sur entrada en 1526 con su ejército bien entrenado del veterano de 12.000 para hacer frente a la fuerza enorme pero poco manejable y desunida del sultán de más de 100.000 hombres. Babar derrotó al sultán Ibrahim Lodhi decisivo en Panipat (en el moderno-día Haryana, cerca de noventa kilómetros de norte de Delhi). Empleando los carros del arma, la artillería movible, y las táctica superiores de la caballería, Babar alcanzaron una victoria rotunda. Un año más tarde, él decisivo derrotó una confederación de Rajput llevada por Rana Sangha. En Babar 1529 encaminado las fuerzas comunes de los afganos y del sultán de Bengala pero muerto en 1530 antes de que él podría consolidar sus aumentos militares. Él dejó detrás como herencias sus memorias (Babarnama), varios jardines hermosos en Kabul y Lahore, y a los descendientes que satisfarían su sueño de establecer un imperio en la Asia del Sur.

Cuando murió Babar, su hijo Humayun (1530-56) heredó una tarea difícil. La marcha Afgana-Rajput lo presionó de todos los lados por un reassertion de demandas afganas al trono de Delhi, por conflictos sobre su propia sucesión, y en Delhi en 1540. Lo derrotaron y él huyó a Persia, en donde él pasó casi diez años como huésped embarrassed en la corte de Safavid de Shah Tahmasp. Durante el reinado de Sher Shah, una unificación y un marco administrativo imperiales fueron establecidos, pero desarrollados más a fondo por Akbar más adelante en el siglo. En Humayun 1545 ganado un equilibrio en Kabul con la ayuda de Safavid y reafirmado el suyo al sur la demanda asiática, una tarea hizo más fácil por el debilitamiento de la energía afgana en el área después de la muerte de Sher Shah Suri en mayo de 1545, y tomó el control de Delhi en 1555. Sin embargo, él no era en energía algunos años antes de que él tomara un fatal se caiga abajo las escaleras de su biblioteca.

El imperio fue conquistado en gran parte por Sher Shah durante la época de Humayun, pero debajo de Akbar, creció considerablemente, y continuó creciendo hasta el final de la regla de Aurangzeb. Jahangir, el hijo de Akbar, gobernó el imperio en medio (1605-1627). En octubre de 1627, Shah Jahan, hijo de Jahangir, “tuvo éxito al trono”, donde él “heredó un imperio extenso y rico” en Asia del Sur; y “en los mediados de siglo éste era quizás el imperio más grande del mundo”. El emperador Shah Jahan de Mughal, comisionado en medio (1630 - 1653), el Taj Mahal, en Agra, Asia del Sur.

Después de que Aurangzeb muriera en 1707, el imperio comenzó un lento y disminuye constantemente en energía real, aunque mantuviera todas las atavíos de la energía en la Asia del Sur por otros 150 años. En 1739 fue derrotado por un ejército de Persia llevada por Nadir Shah. En 1756 un ejército de Ahmad Shah saqueó Delhi otra vez. El Imperio británico finalmente la disolvió adentro 1857, inmediatamente antes de cuál existió solamente en el sufferance de los British East South Asia Company.

Religión

Un cuadro del interior del palacio Khas Mahal de Moghul. La clase dirigente de Mughal era musulmanes joviales y clementes, aunque muchos de los temas del imperio fueran no-Musulmanes. Cuando Babar primero fundó el imperio, él no acentuó su religión, sino algo su herencia de Mughal. Debajo de Akbar, la corte suprimió el Jizya, el impuesto sobre no-Musulmanes, y abandonó el uso del calendario musulmán lunar a favor de un calendario solar más útil para la agricultura. Una de las ideas más inusuales de Akbar con respecto a la religión era el Dinar-yo-Ilahi (“fe de dios” en inglés), que era una mezcla ecléctica de Hinduism, de Islam, y de cristianismo. Fue proclamado la religión del estado hasta su muerte. Estas acciones fueron contraídas más adelante por Aurangzeb, conocido para su religiosidad.

Economía política

El Mughals utilizó el sistema mansabdar para generar el rédito de la tierra. El emperador concedería las derechas del rédito a un mansabdar a cambio de promesas de soldados en tiempo de guerra. Cuanto mayor es el tamaño de la tierra el emperador concedido, mayor es el número de soldados que el mansabdar tuvo que prometer. El mansab era revocable y non-hereditary; esto dio a centro al grado bastante grande de control sobre los mansabdars.

Establecimiento y reinado de Babar

En el siglo XVI temprano, los descendientes del Mongol, Turkic, el persa, y los invasores afganos del sudoeste Asia - el Mughals - invadieron la Asia del Sur bajo dirección del Zahir-ud-Dinar Babar. Babar era el great-grandson de Timur Lenk (Timur la hoja de metal, de la cual se deriva el Tamerlane conocido occidental), que había invadido Asia del Sur y Delhi pillada en 1398 y después llevada un imperio de breve duración basado en Samarkand (en el moderno-día Uzbekistan) que unió Persa-basó los Mongols (antepasados maternales de Babar) y a otro la gente asiática del oeste. Babar fue conducido de Samarkand y estableció inicialmente su regla en Kabul en 1504; él hizo más adelante el primer regla de Mughal (1526-30). Su determinación era ampliarse hacia el este en Punjab, en donde él había hecho un número de saqueos incluyendo un ataque contra la ciudadela de Gakhar de Pharwala. Entonces una invitación de un jefe afgano oportunista en Punjab lo trajo al mismo corazón del sultanato de Delhi, gobernado por Ibrahim Lodi (1517-26).

Babar, comandante militar sazonado, Asia del Sur entrada en 1526 con su ejército bien entrenado del veterano de 12.000 para hacer frente a la fuerza enorme pero poco manejable y desunida del sultán de más de 100.000 hombres. Babar derrotó al sultán de Lodi decisivo en Panipat (en el moderno-día Haryana, cerca de noventa kilómetros de norte de Delhi). Empleando los carros del arma, la artillería movible, y las táctica superiores de la caballería, Babar alcanzaron una victoria rotunda. Un año más tarde, él decisivo derrotó una confederación de Rajput llevada por Rana Sangha. En Babar 1529 encaminado las fuerzas comunes de los afganos y del sultán de Bengala pero muerto en 1530 antes de que él podría consolidar sus aumentos militares. Él dejó detrás como herencias sus memorias (Babarnama), varios jardines hermosos en Kabul y Lahore, y a los descendientes que satisfarían su sueño de establecer un imperio en la Asia del Sur.

Reinado de Humayun

Cuando murió Babar, su hijo Humayun (1530-56) heredó una tarea difícil. La marcha Afgana-Rajput lo presionó de todos los lados por un reassertion de demandas afganas al trono de Delhi, por conflictos sobre su propia sucesión, y en Delhi en 1540. Él huyó a Persia, en donde él pasó casi diez años como huésped embarrassed en la corte de Safavid de Shah Tahmasp. Durante el reinado de Sher Shah, una unificación y un marco administrativo imperiales fueron establecidos, pero desarrollados más a fondo por Akbar más adelante en el siglo. En Humayun 1545 ganado un equilibrio en Kabul con la ayuda de Safavid y reafirmado el suyo al sur la demanda asiática, una tarea hizo más fácil por el debilitamiento de la energía afgana en el área después de la muerte de Sher Shah Suri en mayo de 1545, y tomó el control de Delhi en 1555. Sin embargo, él no era en energía algunos años antes de que él tomara un fatal se caiga abajo las escaleras de su biblioteca.

Reinado de Akbar

La muerte prematura de Humayun en 1556 dejó la tarea de la conquista y de la consolidación imperiales adicionales a su hijo del thirteen-year-old, Jalal-ud-Dinar Akbar (R. 1556-1605). Después de una victoria militar decisiva en la segunda batalla de Panipat en 1556, el regente Bayram Khan persiguió una política vigorosa de extensión en nombre Akbar. Tan pronto como Akbar viniera de edad, él comenzó a liberarse de las influencias de ministros autoritarios, de facciones de la corte, y de encantos del harem, y demostró su propia capacidad para el juicio y la dirección. Un workaholic que durmió raramente más de tres horas a la noche, él supervisó personalmente la puesta en práctica de sus políticas administrativas, que eran formar la espina dorsal del imperio de Mughal por más de 200 años. Él continuó conquistando, adjuntando, y consolidando un territorio extenso limitado por Kabul en el noroeste, Cachemira en el norte, Bengala en el este, y más allá del río en Asia del Sur central - un área de Narmada comparable de tamaño al territorio de Mauryan unos 1.800 años anterior.

Akbar construyó un Fatehpur llamado capital emparedado Sikri (Fatehpur significa la fortaleza de la victoria) cerca de Agra, comenzando en 1571. Los palacios para cada uno de las reinas mayores de Akbar, de un lago artificial enorme, y de patios llenos de agua suntuosos fueron construidos allí. La ciudad, sin embargo, probó de breve duración, el capital siendo movido a Lahore en 1585. La razón pudo haber sido que el abastecimiento de agua en Fatehpur Sikri era escaso o de mal calidad, o, como algunos historiadores creen, que Akbar tuvo que atender a las áreas del noroeste de su imperio y por lo tanto movió su noroeste capital. En 1599, Akbar cambió de puesto su capital de nuevo a Agra de donde él reinó hasta su muerte.

Akbar adoptó dos distintos pero acercamientos eficaces en la administración de un territorio grande y la incorporación de varios grupos étnicos en el servicio de su reino. En 1580 él obtuvo las estadísticas locales del rédito para la década anterior para entender los detalles de la fluctuación de la productividad y de precio de diversas cosechas. Ayudado por Todar Mal, un rey de Rajput, Akbar publicó un horario del rédito que el paisanaje podría tolerar mientras que proporcionaba el beneficio máximo para el estado. Las demandas del rédito, fijas según convenciones locales de la cultivación y la calidad del suelo, extendida a partir de la una mitad a una mitad de la cosecha y fueron pagadas en efectivo. Akbar confió pesadamente en zamindars del land-holding. Utilizaron su considerables conocimiento e influencia locales para recoger el rédito y para transferirlo al Hacienda, manteniendo una porción a cambio de servicios rendida. Dentro de su sistema administrativo, de las filas llevadas a cabo de la aristocracia del guerrero (mansabdars) (mansabs) expresadas en números de tropas, y de indicar paga, los contingentes armados, y las obligaciones. La aristocracia del guerrero era generalmente pagada de los réditos de los jagirs nonhereditary y tranferibles (aldeas del rédito).

Un regla astuto que genuino apreció los desafíos de administrar tan extensos un imperio, Akbar introdujo una política de reconciliación y la asimilación de Hindus (al-Zamani incluyendo de Maryam, la madre hindú de su hijo y heredero, Jahangir de Rajput), que representó a la mayoría de la población. Él reclutó y recompensó a jefes hindúes con las filas más altas del gobierno; endogamias alentadores entre la aristocracia de Mughal y de Rajput; nuevos templos permitidos que se construirán; participado personalmente en la celebración de festivales hindúes tales como Deepavali, o Diwali, el festival de luces; y suprimido el jizya (impuesto de encuesta) impuso ante no-Musulmanes. Akbar subió con su propia teoría del “rulership como iluminación divina,” engarzado en su nuevo Dinar-yo-Ilahi de la religión (fe divina), incorporando el principio de aceptación de todas las religiones y sects. Él animó nupcia de la viuda, desalentó la unión del niño, proscrita la práctica del sati, y los comerciantes persuadidos de Delhi de fijar los días de mercado especiales para las mujeres, que fueron recluidas de otra manera en el país. Para el final del reinado de Akbar, el imperio de Mughal extendió a través la mayor parte de del norte de Asia del Sur del río de Godavari. Las excepciones eran Gondwana en Asia del Sur central, que pagó el tributo al Mughals, Assam en el noreste, y las partes grandes del Deccan.

En 1600, el imperio de Mughal de Akbar tenía un rédito de £17.5 millón. Por la comparación, en 1800, el Hacienda entero de Gran Bretaña sumó £16 millón.

El imperio de Akbar apoyó vida intelectual y cultural vibrante. Una biblioteca imperial grande incluyó los libros en Hindi, persa, Griego, Kashmiri, inglés, y árabe, tal como el Shahnameh, Bhagavata Purana y la biblia. Akbar buscó conocimiento y verdad dondequiera que podría ser encontrado y a través de una amplia gama de actividades. Él patrocinó regularmente discusiones y diálogos entre figuras religiosas e intelectuales con opiniones discordantes, y él acogió con satisfacción a misionarios de la jesuita de Goa a su corte. Akbar dirigió la creación del Hamzanama, una obra maestra artística que incluyó 1400 pinturas grandes.

Reinados de Jahangir y de Shah Jahan

El Taj Mahal es el monumento más famoso construido durante la regla ruleMughal de Mughal debajo de Jahangir (1605-27) y Shah Jahan (1628-58) fue observado para la estabilidad política, la actividad económica enérgica, las pinturas hermosas, y los edificios monumentales. Jahangir casó a una princesa persa que él retituló Nur Jehan (luz del mundo), que emergió como el individuo más de gran alcance de la corte además del emperador. Consecuentemente, poetas, artistas, eruditos, y oficiales persas--incluyendo sus propios miembros de familia--engañado por la brillantez y el lujo de la corte de Mughal, encontró el asilo en Asia del Sur. El número de oficiales improductivos, oportunistas proliferó rápidamente, al igual que corrupción, mientras que la representación persa excesiva trastornar el equilibrio delicado de la imparcialidad en la corte. Jahangir tuvo gusto de festivales hindúes pero promovió la conversión total al Islam; él persiguió los seguidores del jainismo e incluso ejecutó el revelador de Arjun del gurú, el quinto santo-profesor de los sikhs. El lanzamiento de 52 príncipes hindúes del cautiverio en 1620 es la base para la significación de la época de Diwali a los sikhs. Esfuerzos abortivos de Noor Jahan para asegurar el trono para el príncipe de su opción llevaron Shah Jahan a rebelar en 1622. En ese mismo año, los persas asumieron el control Kandahar en Afganistán meridional, un acontecimiento que pegó un soplo serio al prestigio de Mughal.

Entre 1636 y 1646, Shah Jahan los ejércitos enviados de Mughal para conquistar el Deccan y el noroeste más allá del Khyber pasa. Aunque demostraron conveniente la fuerza militar de Mughal, estas campañas drenaron el Hacienda imperial. Mientras que se convirtió el estado una máquina militar enorme y los nobles y sus contingentes se multiplicaron casi cuatro veces, así que hicieron las demandas para más rédito del paisanaje. La unificación y el mantenimiento políticos de la ley y de la orden sobre amplias áreas animaron la aparición de centros grandes del comercio y de artes--por ejemplo Lahore, Delhi, Agra, y Ahmadabad--ligado por los caminos y los canales a los lugares y a los puertos distantes. El Taj mundialmente famoso Mahal fue construido en Agra durante el reinado de Shah Jahan como tumba para su esposa querida, Mumtaz Mahal. Simboliza el logro artístico de Mughal y gastos financieros excesivos cuando los recursos eran que encoge. La posición económica de campesinos y de artesanos no mejoró porque la administración no pudo producir ningún cambio duradero en la estructura social existente. No había incentivo para los funcionarios del rédito, cuyas preocupaciones sobre todo eran aumento personal o familiar, para generar a la independiente de los recursos de zamindars y de los líderes hindúes dominantes de la aldea, cuyo interés propio y la dominación local evitó que entregaran la cantidad completa de rédito al Hacienda imperial. En su dependencia nunca-más grande del rédito de la tierra, el Mughals consolidó involuntariamente las fuerzas que llevaron eventual a la desintegración de su imperio.

Reinado de Aurangzeb y declinación del imperio

Grado del imperio en los a fines del 1600: el Mughals gobernó todos pero la extremidad meridional del subcontinente. El último del gran Mughals era Aurangzeb (R. 1658-1707), que agarró el trono matando a todos sus hermanos y encarcelando a su propio padre. Durante su reinado del cincuenta-año, el imperio alcanzó su tamaño físico más grande pero también demostró las muestras inequívocas de la declinación. La burocracia había crecido hinchada y corrompe excesivamente, y el ejército enorme y poco manejable demostró el armamento anticuado y táctica. Aurangzeb no era la regla para restaurar las fortunas decrecientes o la gloria de la dinastía. Imponente pero la falta en el carisma necesitó atraer a tenientes excepcionales, adoptando lo condujo para ampliar la regla de Mughal sobre la mayor parte de Asia del Sur y para restablecer ortodoxia islámica una actitud reaccionaria hacia esos musulmanes que él sospechó de comprometer su fe.

Aurangzeb estaba implicado en una serie de guerras prolongadas: contra el Pakhtuns en Afganistán, los sultanes de Bijapur y de Golkonda en el Deccan, el Marathas en maharashtra y el Ahoms en Assam. Las sublevaciones y las rebeliones campesinas de los líderes locales se convirtieron en todo el demasiado comunes, al igual que el hacer la vista gorda de los nobles preservó su propio estado a expensas de un imperio constantemente de debilitamiento. La asociación cada vez mayor de su gobierno con Islam condujo más lejos una cuña entre el regla y sus temas hindúes. Aurangzeb prohibió el edificio de nuevos templos, destruyó un número existentes, y reimpuso el jizya. Un fundamentalista y un censor de moralejas, él prohibió música en la corte, ceremonias suprimidas, y persiguió a los sikhs en Punjab. Estas medidas enajenaron tan muchos que incluso antes de que él murió, los desafíos para la energía habían comenzado ya a extenderse. Los competidores para el trono de Mughal eran muchos, y los reinados de los sucesores de Aurangzeb eran de breve duración y llenados de la distensión. El imperio de Mughal experimentó reveses dramáticos mientras que los nawabs o los gobernadores regionales rompieron lejos y fundaron reinos independientes. El Mughals tuvo que hacer las paces con los ejércitos de Maratha, y los ejércitos persas y afganos invadieron Delhi, llevando muchos tesoros, incluyendo el trono del pavo real en 1739.

Emperadores de Mughal

Babar 1526 1530
Humayun 1530 1556
Akbar 1556 1605
Jahangir 1605 1627
Shah Jahan 1627 1658
Aurangzeb 1658 1707
Bahadur Shah I (Shah Alam I), B. el 14 de octubre de 1643 en Burhanpur, regla a partir de 1707-1712, D. el febrero de 1712 en Lahore.
Jahandar Shah, B. 1664, regla a partir de 1712-1713, D. el 11 de febrero de 1713 en Delhi.
Furrukhsiyar, B. 1683, regla a partir de 1713-1719, D. 1719 en Delhi.
UL-Darjat de Rafi, regla 1719, D. 1719 en Delhi.
Rafi Ud-Daulat (Shah Jahan II), regla 1719, D. 1719 en Delhi.
Nikusiyar, regla 1719, D. 1719 en Delhi.
Mohammed Ibrahim, regla 1720, D. 1720 en Delhi.
Mohammed Shah, B. 1702, regla a partir de 1719-1720, 1720-1748, D. el 26 de abril de 1748 en Delhi.
Ahmad Shah Bahadur, B. 1725, regla a partir de 1748-1754, D. el enero de 1775 en Delhi.
Alamgir II, B. 1699, regla a partir de 1754-1759, D. 1759.
¿Shah Jahan III, regla 1760?
Shah Alam II, B. 1728, regla a partir de 1759-1806, D. 1806.
Akbar Shah II, B. 1760, regla a partir de 1806-1837, D. 1837.
Aka Bahadur Shah Zafar, B. 1775 de Bahadur Shah II en Delhi, regla a partir de 1837-1857, D. 1862 en exilio en Rangoon, Birmania.

Conocen a algunos descendientes del emperador pasado de Mughal, Bahadur Shah Zafar, para vivir en Delhi, Kolkata, y Hyderabad.

 

 

 

 

 

Último puesta al día de la página: Saturday, May 17, 2008 11:40:44 -0400