Islam

English

Deutsche

Italiana

Polska

Svensk

ελληνικά

汉语

اردو 

Française

Eesti

Nederlands

Português

Türkçe

Русский

日本語

العربية

Bosanskom

Española

Norsk

Suomi

 

 

 

فارسی

 

Muslims är anhängare av Islam. En av de tre viktiga monotheistic religionsna i världen, Islamappeller för färdigt godtagande av och submission till teachingsna och vägledningen av guden. Någon kan bli en Muslim, utan hänsyn till genus, racen eller nationality, genom att deklamera en förklaring av tro och att omfamna en lifestyle som är samstämmig med islamiska principer. Specifikt agerar, den inklusive fastan, dagligen prayer, och pilgrimsfärden till Mecca, är ansedd pelarna av Muslim andligt liv.

Det finns beräknade Muslims för en 1.3 miljard worldwide. De bor i varje världsregion och tillhörde många olika kulturer och folkgrupper. De 10 länderna med de största Muslim populationsna, i att stiga ned, beställer, är Indonesien, Pakistan, Bangladesh, Indien, Turkiet, Iran, Egypten, Nigeria och Kina. Av dessa endast är Egypten ett arabiskt land, och despite stereotypesna, only 193 miljoner av världens Muslims-15 till 18 procent av uppgå till-är Arabs.

Islam är ett system av religiösa troar och ett allomfattande långt av liv. Uttryckaislamen kommer från uttryckasalaamen, som hjälpmedelsubmissionen eller peace. Muslims tror att guden (Allah) avslöjde till Prophetpropheten som Mohammad härskar den reglerande societyen och det riktiga uppförandet av society'sens medlemmar. Det är incumbenten på individen därför som bor i ett sätt som ordineras av den avslöjda lagen och på gemenskapen för att bygga den mänskliga societyen för göra perfekt på mull enligt heliga förelägganden. Islam känner igen inga skillnader mellan kyrkan och påstår. Skillnaden mellan religiös och secular lag är en ny utveckling, som reflekterar den mer uttalade rollen av det statligt i society, och den västra ekonomiska och kulturella genomträngningen. Få effekt av religionen på dagstidningliv i Muslim länder är långt mer viktig än det som finnas i det västra efter medeltiden.

Arbetsuppgiftarna av Muslims bildar de fem pelarna av Islam, som den uppsättningen agerar framåt nödvändigt att visa och förstärka tron. Dessa är recitationen av Shahadaen (”det finns inte någon gud, men guden och propheten Mohammad är hans prophet”), dagligen prayeren (Salat), almsgiving (Zakat), att fasta (Sawm) och pilgrimsfärden (Hajj).

Troendet är att be i ett ordinerat sätt efter purification till och med rituella ablutions varje dag på gryning, middagar, midafternoon, solnedgången och nightfallen. Ordinerade genuflections och prostrations medföljer prayersna, som worshiperen deklamerar att vända mot in mot Mecca. Gör ett specialt försök att göra så, när som helst möjlighetmanar ber i congregation på mosquen med en imam och på fredagar. Fredagmiddagprayersna ger tillfället för veckopredikaner av religiösa leaders. Women kan också delta i offentlig tillbedjan på mosquen, var de är segregerade från manarna, även om vanligast women ber hemma. En special functionary, muezzinen, intones en appell till prayeren till den hela gemenskapen på anslåtimmen. De ut ur earshot bestämmer tiden vid sunen. Aazanen (arabiskan för meddelande) är appellen eller tillkallar till offentliga prayers som proklameras av Muezzmnen (crier) från för mosquen de Muslim länderna två gånger dagligen sammanlagt. I lilla mosques står Muezzinen på Azan på dörren eller på sidan av byggnaden; i stora som han tar his, placera upp i minareten.

Den nionde monthen av den Muslim kalendern är Ramadan, en period av den obligatory fastan i commemoration av propheten som Mohammads kvitterar av gudrevelation. Alltigenom all monthen men det sjukt och svagt, gravid eller avsöndra mjölk women, tjänstgörande soldater, handelsresandear på nödvändiga resor och unga barn åläggas från att äta, att dricka, att röka eller samlag under dagsljustimmarna. De ursäktade vuxen människa är skyldiga att uthärda en motsvarighet fastar på deras tidigaste tillfälle. En festlig skaffning bryter dagstidningen fastar och inviger en natt av att kalasa och beröm. Det fromma välbärgadt gör vanligt little eller inget arbete under denna period, och några nära affärer för all eller delen dagen. Efter monthsna av det lunar året kretsa till och med det solar året, Ramadan som nedgångar på olikt kryddar i olika år. Ett betydligt testar av disciplin när som helst av året, en fasta som nedgångar i summertid lägger på sträng strapats på de, som måste göra läkarundersökningarbete.

Alla Muslims, åtminstone en gång i deras livstid, bör göra hajjen till Mecca för att delta i speciala rites som där rymms under den tolfte monthen av den lunar kalendern. Propheten Mohammad instituted detta krav, ändrande pre-Islamiskt beställnings-, att betona platser som var tillhörande med guden, och Abraham (Hadrat Ibrahim), grundare av monotheismen och fadern av arabsna till och med hans son Hadrat Ismail.

Lesser pelare av tron, som alla Muslims delar, är jihad eller korståget för att skydda islamiska länder, troar och institutions; och kravet att göra goda arbeten och att undvika alla onda tankar, uttrycker, och gärningar. I tillägg instämm Muslims på bestämda grundläggande principer av tro som baseras på teachingsna av Prophetpropheten Mohammad: det finns en gud, som är en unitary präst som är i kontrast till den Trinitarian tron av Christians; Propheten Mohammad, jumbon av en fodra av prophetsbörjan med Abraham och inklusive Moses (Hadrat Musa) och Jesus (Hadrat Isa), valdes av Gud för att framlägga hans meddelande till mänsklighet; och det finns en allmän uppståndelse på jumbo- eller domdagen.

Det Muslim året har två religiösa festivals--ID-al Adha, en sacrificial festival på tionde av Dhu al Hijjah, den tolfte monthen; och ID-al Fitr, festivalen av avbrott av fasta, som firar avsluta av Ramadan på första av Shawwal, den tionde monthen. Till Sunnis är dessa de viktigaste festivalsna av året. Varje varar tre, eller fyra dagar, som det pålagda folket deras mest väl kläder, besöker under, gratulerar och skänker gåvor på varje annan. I tillägg besökas kyrkogårdar. ID-al Fitr firas joyfully, som den markerar avsluta av strapatserna av Ramadan. Berömar äger rum också, fast mindre omfattande, på prophet'sens födelsedag, som nedgångar på det tolfte av Rabi al Awwal, den tredje monthen och på första av Muharram, början av det nya året.

Sharia

Under hans livstid rymde propheten Mohammad både andlig och temporal leadership av den Muslim gemenskapen. Applicerad religiös och secular lag och alla Muslims har traditionellt varit betvingar till shariaen eller religiös lag. Ett omfattande lagligt system, sharia framkallade gradvist till och med de första fyra århundradena av Islam, i första hand till och med accretionen av precedenten och tolkning av olika domare och scholars. Under det tionde århundradet började den lagliga åsikten att hårdna in i auktoritativa avgöranden, och den bildliga babalijtihaden (utfärda utegångsförbud för av tolkning), stängde sig. Därefter i stället för uppmuntranböjlighet, betonade islamisk lag underhåll av status quo.

Det uttrycka”Islam” hjälpmedlet ”submission.”, ”En Muslim,” därför, är en vem sänder till ska av guden. Shariah som översätts vanligt som ”islamisk lag,” är neither ett dokument nor en kodifiera i den strikt avkänningen, men ganska en amalgamation av scriptural (Quranic) förelägganden, ordstäv av propheten Mohammed, juridical avgöranden och lagliga kommentarer som handlar med alla aspekter av ekonomisk och politisk liv för samkvämet som, är liknande till judisk Halakhic lag.

Islam lik judendom, är en religion av lagar - den är det lagligt kodifierar, inte en teologi, som upprättar kriterierna av rätten och förorättar, riktigt och felaktigt uppförande. Lika Halakhah, Shari'a tros för att förordnas av Gud och dess räckvidd för att vara sammanlagd och att spänna från de mest loftiest idealsna till minuterna av dagstidningliv. Även uttrycker Halakhah och Shariah, har liknande betydelser och kan översättas som ”banan” eller ”roaden” till righteousnessen.

I dess idealt bilda, Shariah ser till rätterna i ett islamiskt påstår allra. Fiqh är islamisk rättsvetenskap; den bildar basen av Shariah och är en bearbeta av den pågående tolkningen. Således är kan den neither statisk nor monolitisk och ta olikt bildar i olika länder eller från en period av historia till another. En klassikertext på Shariah, vid fjortonde-århundradet scholaren, Ahmad ibnNaqib al-Misri, avtal med en sned boll spänner av betvingar, inklusive purity av hjärta, fastan, skilsmässan, förtal, brott och härskar av krig.

Hududen kan karakteriseras som det islamiska ”straff- kodifierar” ordinerat av Shariah. Härskar av hudud identifierar straffbara brott, typerna av vittnen som behövs för att beslå någon av ett brott och bestraffningarna för olika brott.

Islam har inget grundläggande begrepp av inalienable rätter och tillåter inte individen att tycka om handlingsfrihetarna och anslutningegenskapen av en demokrati. I islamiskt påstår, var det inte finns något formellt igenkänt avskiljande mellan religionen och lag, mosquen och påstår, enshrineds framläggas Shari `a och (om inte alltid genomfört konsekvent) som den sista och ultimat utformningen av lagen av guden, för att inte revideras eller reformulateds av bara dödlig och fallible människor. I Egypten, Algeriet och Palestina ignorerasden Shari `en a faktiskt som en vägleda till specifik legislation, eller regeringpolitik på många livsviktigt utfärdar. De resterande Muslim länderna, som adoptiv- Västra-stil lagliga och politiska system under kolonial tutelage, enshrine, islamisk lag i deras kodifierar och konstitutioner till olika grader. Dessa länder spänner från Pakistan, med dess intensiva politiska agitation över tolkningen och genomförandet av Shari `a, till Indonesien, enproklamerad secular nation som är hemmet till mer än 180 miljon Muslims.

Takfir -- fördömelsen av en Muslim av en andra Muslim som en kafir (dvs., disbelievers utanför gränsen av Islam) -- förbjudas strängt i Quranen, Hadithen och writingsna av många ansedda Muslim myndigheter. Men fatwas av apostasy och heresin as well as kufr inom den Muslim ummahen är neither få nor avlägsna in - between.

Efter Prophet Mohammads död leadersna av den Muslim gemenskapen valde consensually Hadrat Abu Bakr, prophet'sens svärfar och en av hans tidigaste anhängare, att lyckas honom. Då favoriserade några personer Hadrat Ali, ProphetMohammads kusin och maken av hans dotter Fatima, men Ali och hans supporters (Shiaen Ali eller partit av Ali) kände igen slutligen gemenskapvalet. De nästa två caliphsna (successors)--Hadrat Umar, som lyckades i A.D.634, och Hadrat Usman, som tog, driver i A.D.644--tyckte om recognitionen av den hela gemenskapen. Då Ali lyckades slutligen till caliphaten i A.D.656, tredskades Muawiyah, regulator av Syrien, i det känt av hans mördade kinsman Uthman. Efter den följa inbördeskriget Ali som är rörd hans huvudstad till Irak, var han mördades kort där after.

Hadrat Alis död avslutade jumbon av de so-called fyra ortodoxa caliphatesna och perioden som den hela gemenskapen av Islam kände igen i en singelcaliph. Muawiyah proklamerade själv caliph från Damascus. Shiaen Ali som vägras för att känna igen honom eller his, fodrar, de Umayyad caliphsna och återtog i den första viktiga schismen för att upprätta den oliktänkande secten som är bekant som Shiasen, understödja, fordrar av Alis fodrar till caliphaten som baseras på nedstigning från propheten. Den större factionen, Sunnisen som klibbas till placera, att caliphen måste väljas och över århundradena som de har föreställt sig som det ortodoxt, förgrena sig.

Sects

 

 

 

 

 

Sida sist uppdaterat: Onsdagen, Augusti 17, 2005 113729:: ER -0400